Introdução:
Estritamente falando, avivamento é algo que acontece unicamente no meio do povo de Deus. O Espírito Santo renova, reaviva e desperta a igreja sonolenta. É revitalização onde já existe vida. Ou, como disse Robert Coleman, é "o retorno de algo à sua verdadeira natureza e propósito".
Contexto: O profeta Habacuque está vivendo um período de grande crise militar em Judá (iminente invasão da Babilônia),e também de ordem social, econômica e religiosa. (corrupção econômica e legislativa – Hc 1:3,4 – injustiça, imoralidade, violência, crimes, idolatria – Hc 2: 6 a 20)
* Ele está inconformado com a situação de Judá (Hc.2: 6 a 20), bom como também com a aparente indiferença de Deus (1:2). Ele é o profeta dos “porquês” (1:3,13)
* Habacuque aprendeu que Deus não estava apático às crises e que a solução para este triste quadro nacional, político, social, familiar e religioso era um grande avivamento (Hc. 3:2)
I – O ambiente do avivamento (Hc 3.1-6; 17-19)
De acordo com Hc 1.2- 5 O povo de Israel vivia em grande declínio espiritual.
1 – Oração profunda v1
Todos os avivamentos da bíblia e da história da igreja foram marcados pela oração, jejum, arrependimento, quebrantamento de espírito humilhação e santidade.
2 – A palavra de Deus v2
A palavra de Deus é o grande agente do avivamento. Hoje a palavra de Deus tem saído dos nossos púlpitos.
3 – Louvor no espírito v3
Habacuque que foi certamente um músico levita (3.19). Quando teremos outra vez profetas de músicas realmente sacras, bíblica e espiritual?
4 – Temor a Deus v2
Sem uma renovação espiritual constante, o crente perde aos poucos o repudio ao pecado, a sensibilidade para com as coisas santas. Isso afeta seriamente seus valores espirituais; como santidade e a retidão no viver cotidiano.
5 – Renovação espiritual
Que é avivar espiritualmente? É uma operação soberana do espírito santo na igreja para traze-la de volta ao real cristianismo bíblico.
II – Os fatos do avivamento
1 – O que Deus fez ontem pode fazer hoje v3
Nos vv 3-15, os atos de Deus em favor de Israel, estão todos no tempo passado! Deus fez Dt 33.2.
Deus ainda estar no controle da igreja, mesmo parecendo que os maus adoradores e obreiros estão a fazer como lhes a praz. (II Cr 7.14,15).
2 – Santidade v3
Deus é absolutamente santo, e seus seguidores também precisam ser santos. Ele não modificou seus padrões.
Não podemos andar segundo os padrões sociais e culturais desse mundo. A bíblia estabelece padrões divinos e eternos para nós.
3 – Glória divina manifestada v 3
A Igreja é no presente a habitação de Deus II Co 6.16. Assim como foi Israel no passado. “Glória na igreja” (Ef 3.11) este é o propósito de Deus. Mais a desobediência da igreja e sua transigência quanto as trevas impedem o seu avivamento conseqüência a igreja divina se afasta. Ex. Is 6.1ss.
4 – Louvor celestial v 4
A palavra diz: “a sua glória cobriu os céus, e a terra encheu-se do seu louvor”. Temos nesta passagem o louvor como resultado da glória divina. É a presença pessoal de Deus, direta e abundante, buscada e manifestada que origina a adoração.
5 – Poder celestial v 4
“raios brilhantes saíram da sua mão e ali estava o esconderijo da sua força”. Três alusões ao poder avivador de Deus:
a) Raios = poderio
b) Sua mão = poder
c) Sua força = O poder do Senhor que sempre opera nos avivamentos.
6 – Milagres de curas v 5 Ex Mt 16.16 Jesus e o paralitico
“Adiante dele ia à peste e raios de fogo sobre seus pés”. As doenças fogem diante dele.
7 – O pecado Deus não o dissimula v 6 Ex o rei Dário e Davi
“Parou e mediu a terra”. O ato de medir, em textos como estes falam de julgamento de pecado. De fato avivamentos bíblicos e da história da igreja sempre conduz o povo de Deus a maior santidade pratica de vida I Pe 1. Ss.
III – A continuação do avivamento
Segundo Habacuque, veja alguns elementos espirituais em que o avivamento deve buscar e preservar a fim de que não desapareça.
1 – Humilhação do povo diante de Deus v 16
O quebrantamento de espírito do Profeta, aliado a sua profunda humilhação diante de Deus e seu sentimento de indignidade representam uma das condições para continuidade do avivamento.
2 – Fé inabalável em Deus
Um avivamento não persistirá se nele vier predominar o emocionalismo, a imaturidade, a pseudo liderança e a ausência da doutrina bíblica. O segredo é a fé Mt 9.29. No avivamento nem tudo são bênçãos, a nossa fé é testada.
3 – A força do Senhor
“Jeová o Senhoré a minha força” v19. Duas lições:
a) A responsabilidade pessoal de cada crente (“minha”)
b) O crente que sempre depende do Senhor (“força”)
VI – O avivamento e o secularismo na igreja
Secularismo: Um dos sentidos de secularismo é o tempo ou época em que se vive juntamente com seus procedimentos, e costumes. Secularismo sistema mundano temporal, profano.
Mundanismo: São hábitos, cultura e sistema da sociedade rebelada contra Deus.
Cultura: É o conjunto das realizações materiais, filosóficas e espirituais de uma sociedade.
1 – A renovação do templo do Senhor
Ezequias o mais avivalista dos reis de Judá II Cr 29-32 edificou ou purificou o templo do Senhor, reativou o ministério e restaurou culto a Deus. Ele o líder principal madrugava na casa de Deus (II Cr 29.20).
A) O abandono do templo v 3
A casa do Senhor estava abandonada, idolatria altar o e culto estranho. O templo naquela época era uma figura da igreja hoje (II co 6.19). Ezequias começou o avivamento pelo templo.
1º - Começou abrindo as portas do templo.
É a parte da Fé At 47.27; da salvação Jô 10.9; da palavra Cl 4.3; da oportunidade Co 6.9; da justiça Sl 118.19; da oração At 16.13; do louvor Is 60.18.
2º - Ele reparou as portas
Não precisa apenas voltar para Deus é precisoreparar o erro praticado. A muita coisa que precisa ser concertada na igreja.
3º - Abriu as portas do templo v3
Precisamos abrir as portas do templo da nossa vida. Cada crente manter-se renovado no espírito como casa espiritual e sacerdócio santo I Pe 2.5.
2 – A renovação do ministério
O passo seguinte foi cuidar do ministério. A igreja é o sacerdócio santo e real do Senhor I Pe 2.5,9.
A) A volta dos sacerdotes e levitas “Trouxe sacerdotes e levitas” v 4
É muito grave quando os principais lideres da obra são os principais a facilitar o avanço do secularismo na igreja.O v 34 do cap 29 afirma que os levitas estavam mais santificados e purificados do que os sacerdotes.
B) O avivamento do ministério “Os juntou”.
O Rei convoca-os para a restauração. O plano de Deus era aquele avivamento alcançar todo o Israel v24 em II Cr 31.2 vemos o culto restaurado e reorganizado. Agora Deus já contava com um novo some-sacerdote
C) O trabalho a se feito vv 5-7
Os levitas foram os primeiros chamados à santificação para aseguir santificarem a casa do Senhor. Levaram dias: oito dias retirando o lixo para fora da casa ou do templo vv 12-17. Em muitas igrejas a muitas coisas que teriam de estar fora delas e não dentro. No v 7 as bênçãos do avivamento do ministério: as se reabrem; lâmpadas apagadas ardendo outra vez; incensos a arder, são as orações que sobem; holocaustos oferecidos é a consagração renovada.
2 – A renovação da nossa dedicação a Deus
O secularismo tendo guarida numa igreja, os seus membros serão fracos em dedicação a Deus.
A) A renovação espiritual constante
Isto fica evidente neste avivamento dado por Deus e liderado por Ezequias.
1 – Compunção e arrependimento (II Cr 30.6-9)
2 – Consagração renovada. É o “holocausto sobre o altar” 29.27.
B) Comunhão constante com Deus.
O sacrifício e a oferta de louvor do cap 29.31 chamado também de oferta pacificam que figura a nossa vida de comunhão com Deus.
V – O avivamento na igreja local (I Ts 1.5-10,11; II Ts 1.3).
A igreja local enfocada aqui no texto é a de Tessalônica. O avivamento indicado por Paulo prosseguiu e a igreja ali prosperou e tornou-se um exemplo. O modelo como está declarado em: I Ts 1.7.
A) Uma igreja local modelo em zelo v1
Crente renovado espiritualmente tem grande zelo por sua igreja, como sendo algo seu; do que cuida como propriedade sua.
B) Uma igreja modelo em espiritualidade “Sempre damos graças a Deus por” v 2
Há pastores que dão graças por certos crentes, em publico, mas em particular choram diante de Deus, perguntando: Até quando Senhor terei que suportar esse crente? Somos nós crentes que o nosso pastor da graça mesmo ou somos mas uma cruz que ele tem que carregar?.
C) Uma igreja modelo na Fé “da obra da vossa Fé” v3
Uma igreja que batalha “pela fé que uma vez foi dada aos crentes “ Jd 3 já mais deterá sua marcha gloriosa ante o ataque das hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais (Ef 6.12-16).
D) Uma igreja modelo no trabalho do Senhor “do trabalho do amor” v 3
Bom seria que nossas igrejas tivessem como divisa este binômio glorioso: Fé e trabalho!
E) Uma igreja modelo na paciência “da paciência da esperança” v 3
A falta de paciência e o esfriamento do amor são um sinal dos tempos do fim (Mt 24.12).
F) Uma igreja modelo para os de casa “fostes feitos exemplos para todos os fies na Macedônia” v 7 Macedôhia o território Tessalônica a capital. O crente deve ser um eara com os de casa, isto é para a igreja que ele congrega e também para todos com quem convive. Veja Jô 13.15: I pe 2.21.
G) Uma igreja modelo para os de fora “e Acaia”
Acaia ficava do outro lado do pais; “os de fora” crêem em quem chega a sua igreja.
H) Uma igreja modelo na salvação vv 9,10
No passado:“no passado vos convertestes” v 9 era convertido mesmo o termo está no passado.
No presente: “para servir” v 9 alguém servir na igreja sem ser convertido gera problema não demora muito.
No futuro: “e esperar dos céus o seu filho” v10
Já dizia um velho sábio: “Uma igreja é que os seus membros são”. Se todos forem avivados, toda igreja será e crescera como um modelo para os demais.
I) Obreiros exemplares em Tessalônica. “Aprovados de Deus” 2.4 refere-se aos obreiros que trabalhavam naquela igreja : Paulo, Silas, e Timótio (1.1;2.10).
J) Uma mensagem atual em tessalônica “O dia do Senhor como ladão de noite”. 5.2
É a mensagem da vinda de Jesus, de improviso de surpresa para quem não está vigiando e aguardando a cada momento.
Conclusão:
Que Deus derrame do seu Espírito sobre nós para que possamos como igreja e povo brasileiros, experimentar mais uma vez daquele "fogo abrasador" que nos purifica e nos santifica para uma vida cristã de obediência à sua Palavra.
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